دعوة البرهتية العظيمة وخاتمها وشرح أسمائها لمن لا يعرف قدرها

[الشيخ محمد الروحاني]

الاسم الأول : برهتيه (٦٦٢)


.ومعناه بالعربية قدوس وقيل سبوح ومن خواصه أن من كتبه ٣٥ مرة في
طبق أبيض نظيف ومحاه للمرأة المتعسرة عن الولادة وضعت بإذن الله تعالى ,
وإذا استعمله من ضاق به الرزق كل يوم مائة مرة لا يمضي عليه أربعون يوماً
حتى يفتح الله عليه باب الغنى عن الناس , وإذا كتبه إنسان في كفه الأيمن سبع
مرات ولحسه على الريق حفظ كل ما يسمعه ولا ينساه أبداً
من خواصه أن من كتبه ٢٥ مرة في طبق أبيض نظيف ومحاه وسقاه للمرأة
المتعسرة الولادة وضعت باذن الله تعالى
حتى يفتح الله عليه باب الغنى عن الناس



الاسم الثاني : كريــــر (٤٣٠ )


.ومعناه بالعربية اله كل شيء وقيل يا الله ومن خواصه أن من واظب على
قراءته كل ليلة مائة مرة فانه يجتمع بالجن عياناَ وربما يصيرون له خدما , ومن
كتبه ١١ مرة في ورقة ووضعها في مال تاجر لا يسرق , ومن كتبه بماء قراح
في طبق وغسل به العين المرمودة (١٧) مرة ثلاثة أيام شفاه الله تعالى , ومن
كتب (برهتيه كرير) بريقه على مأكول وأهداه لأحد الناس تمكنت محبته من
قلبه ,ومن ذكرهما على ماء وشرب منه أحد حصل ذلك , وإذا كتبا وجعلا
على سلعة بائرة بيعت بربح كثير


الاسم الثالث : تتليــه (٨٤٥ )


.ومعناه بالعربية القدوس القادر وقيل سبوح قدوس وقيل الخبير وقيل مجير
ومن خواصه أن من كتبه ١٣ مرة في لوح صفيح ووضعه في البيت الذي فيه
بق رحل بإذن الله تعالى , ومن تلاه كل يوم ٧٠ مرة لا يموت إلا غنياً ويرزقه
الله المعيشة الطيبة ومن وقع بينه وبين زوجته خصومة فليكتبه ٧٠ مرة في ق
غزال بمسك وزعفران ويحمله على رأسه فان زوجته تصالحه بإذن الله تعالى ومن
واظب على ذكر برهتيه كرير تتليه خضعت له الأرواح العلوية والسفلية



الاسم الرابع : طــوران (٢٦٦)


ومعناه بالعربية يا حي وقيل يا محيي ومن خواصه أن من كتبه خمس مرات مع
الأربع آيات أواخر سورة الحشر وثلاث ها آت وسبع همزات وحمله أمن من سطوة
الإنس والجان والجبابرة
ومن تلاه على ظالم كل ليلة ألف مرة على رغيف او كعكة وناولها لمسجون
فقسمها المسجون نصفين وأكل كل منهما نصفا أحسن الله خلاصه بمنه وكرمه
ومن كتب برهتيه كرير قتليه تتليه طوران في كاغد وعقله على مصاب أفاق
واحترق
وان كان مسحورا بطل عنه السحر ولم يؤثر فيه شيء ومن كتبها ومحاها بماء
الورد ودهن به وجهه وتوجه لحاجة قضيت بإذن الله تعالى
وإذا كتبت طوران كرير على جبهة ناظور في مندل فانه ينظر النظر التام وإذا
تلونها في خوتك وأنت تبخر بطيب نجحت في عملك
وإذا أردت نجاح عمل من الأعمال فاذكر عليه مزجل بزجل ترى ما يسرك
الاسم الخامس : مزجـــل (٨٠)


ومعناه بالعربية يا قيوم وقيل يا قائم ومن خواصه أن من كتبه في فنجان أو
طبق سبع مرات وكتب عليه معه أسماء الطهاطيل الثمانية ومحاه وسقاه للمرأة
المتعسرة عن الحبل سبع مرات في سبعة أيام بعد طهرها من الحيض وجامعها
زوجها حملت بإذن الله تعالى , وأسماء الطهاطيل الثمانية هي : للطهطيل
مهطهطيل قهطيطيل فهطيطيل نههططيل جهلططيس لخهططيل لمقفنجل
ومن تلاه كل يوم خمسين مرة تاب الله عليه من الذنوب


الاسم السادس : بزحـــل(٤٢ )


ومعناه بالعربية يا ودود وقيل يا الله وقيل يا قاهر وقيل يا أحد وقيل يا واحد .
ومن خواصه أن من كتبه في ورقة حمراء قبل طلوع شمس يوم
الخميس وقبل أن يتكلم مع أحد وذكر حاجته ثم ألقى الورقة في البحر قضى الله
حاجته في جمعته , وهذا الاسم هو الذي صعدت به الزهرة إلى السماء
ومن أخذ جزءاً من ماء ووضع فيه ثلاث حصوات ملح وقرأ عليه مزجل بزجل
٦٦ مرة وأعطى ذلك الماء لمسحور أو معقود واغتسل به زال سحره وانحلت
عقده بإذن الله تعالى ومن تلاها على عمل من الأعمال نجح فيه سريعاً


(الاسم السابع : ترقـــــب(٧٠٢ )


ومعناه بالعربية يا سلام ومن خواصه انه من كتبه في يوم الجمعة مع قوله تعالى
( كلما دخل عليها زكريا بالمحراب وجد عندها رزقاً )
وبخره بعود وجاوى وعلقه في محل كسبه هرعت إليه الزبون من كل مكان



الاسم الثامن : برهـــش(٥٠٧)


ومعناه بالعربية يالله عبدك أجبه وقيل يا مقتدر وهو تسبيح ميكائيل عليه
السلام ومن خواصه أن من قرأ ترقب برهش ١٢٠٩ ووكل عقب كل مائة
بجلب من أراد حضر إليه سريعاً وخادمهما زحراييل وشيطاييل وبخورهما عود
ولبان ووقت ذكرهما نصف الليل





الاسم التاسع : غلمــش(١٣٧٠)


.ومعناه بالعربية يا حميد يا مجيد وقيل يا ملك وهو الذي يظهر البرهان
للطالب ومن خواصه أن من تلاه كل ليلة ٣٠٠ مرة بشرط الرياضة والصوم
وعقب كل مائة قال توكلوا يا خدام هذا الاسم في صفة كذا إلى كذا وأمروه
بكذا فما تمضى ثلاثة أيام إلا والحاجة مقضية , ومن كتبه في ورقة بيضاء ١١
مرة حروفا مفرقة ونزل له خاتما وحوطه به وبخره بأثر المطلوب كان نارا محرقة
بشرط أن تحسب اسم المطلوب وتنظر ما الغائب عليه من الطبايع , فان كان
ناريا فانه في نار وان كان هوائياً فعلقه في ريح وان كان مائياً فألقه في ماء وان
كان ترابا فادفنه في الأرض بحسب ما هو معلوم عند من له أدنى إلمام بهذا فما
تمضى ثلاثة أيام إلا والمطلوب حاضر ومن أراد طرد الجان من مكان فليطلق فيه
بخوراً من برنوف ويذكر الاسم ١٣٧٠ مرة فإنهم يخرجون منه فإذا أراد
رجوعهم فليأخذ عودا منفوعا في ماء ورد ويبخر به ويذكر الاسم المذكور
معكوساً هكذا شمغ بشين معجمة مفتوح فميم ساكنة فلام مفتوحة فغين منونة
ثم يقول بحق هذا الاسم أيتها الملائكة ائذنوا للجان أن يرجعوا إلى أماكنهم
والى ما وكلوا عليه بارك الله فيكم وعليكم



الاسم العاشر : خوطــير (٨٢٥)


.ومعناه بالعربية يا قوي وقيل يا متين يا عليم يا حكيم , ومن خواصه أن من
كتبه في ورقة مع سورة الطارق حروفاً مفرقة وعلقها على صغير أمن من الجان
والقرينة والنظرة , ومن تلاه كل يوم سبعين مرة رزقه الله الهيبة وحفظ جميع
ما سمعه وتفجرت الحكمة من قلبه , ومن نقش مزجل بزجل ترقب برهش
غلمش خواطير على خاتم حديد ساعته ويومه وتختم به أحد ممن يعاني الري
أو الضرب بالسيف أعطاه الله تعالى قوة فيما يعانيه وفاق على أقرانه في ذلك الفن
ومن كتبها في إناء طاهر ومحاها بماء طاهر وسقاه للدابة الممغولة بوئت في
الحال , ومن كتبها على جلد ذئب مدبوغ ودفنه تحت عتبة دار أو مدينة لم
يدخل من ذلك الباب كلب مادام الجلد مدفوناً , ومن تلاه على تفاح سبع
مرات باسم من أراد وأهدى ذلك التفاح إلى المطلوب رسخت محبته في قلبه
وطلب رضاه على الدوام , وإذا كتبها ملك على صحيفة ذهب خالص وحملها
معه كان مهاباً في أعين جنده , ومن نقش مزجل بزجل ترقب برهش غلمش
خوطير على طابع رصاص أسود أول ساعة من يوم السبت مع قوله تعالى ( وإنا
على ذهاب به لقادرون وبخره بقرنفل ودلاه في بئر بخيط صوف أسود غار ماؤه
بإذن الله تعالى , ومن كتب خوطير مع خوطيش في كفه وتلاهما وشار بيده
إلى أي انقاد إليه وأطاعه وقضى حاجته


الاسم الحادي عشر : قلنهـــــود (١٩٥)
ومعناه بالعربية يا متين وقيل يا سميع يا بصير وقيل يا سميع يا بديع وقيل يا
مغني وقيل يا محيط , ومن خواصه أن من قرأه ٢٠ مرة وهو يبخر بقشر عنبر
وجاوى ولبان وميعة سائلة على مصاب من الجن أو مصروع نطق ما عليه بإذن
الله تعالى , فإذا لم يخرج عارضه فاتل الأسماء كلها سبع مرات فانه يخرج
فاكتب له حجابا وعلقه عليه فانه لا يعود إليه أبداً



الاسم الثاني عشر : برشــــان(٥٥٣ )


.ومعناه بالعربية يا محيط وقيل يا الله يا عزيز ومن خواصه أن من كتبه على
خاتم قصدير مع السلم السليماني وتوجه به لحاجة قضيت بإذن الله تعالى ومن
أراد الاستخبار من الرواح عن أي شيء فليكثر من ذكر قلنهود برشان وهو
يبخر بلبان و محلب ويطلب الأرواح فإنها تحضر إليه وتخاطبه كل ما يريد



الاسم الثالث عشر : كظهيــر( ٩٣٥)


.ومعناه بالعربية سبحان الله وقيل يا قوي يا متين وقيل يا رحيم وهو تسبيح
يونس عليه السلام , ومن خواصه أن من نقشه في مخمس حروفا على لوح
نحاس وعلقه في بيت كان محفوظاً من اللصوص والحريق ومن أراد تعذيب
الجن فليكثر من ذكره


الاسم الرابع عشر : نمو شـــلح( ١٠٢٦)


ومعناه بالعربية يا الله يا عزيز وقيل الله أمان الخائفين وقيل يا عزيز أنت الله
وقيل يا الله يا قوي يا متين وقيل يا الله يا هو , ومن خواصه أن من كتبه يوم
السبت على خوصة من نخلة عذراء قبل طلوع الشمس ١٧ مرة مع قوله تعالى
( فلا اقتحم العقبة وما أدراك ما العقبة فك رقبة ) حروفاً مفرقة ثلاث مرات
وعلقها على من به سعال زال عنه بإذن الله تعالى , وإذا داوم على تلاوته مسجون
خلصه الله تعالى ومن كتب (قلنهود برشان كظهير نمو شلخ) على ثوب من
ينزف الدم ارتفع عنه في الحال . ومن أخذ قطعة زفت وكتب على أعلاها اسم
غريمه وعلى يمينها (نمو شلخ) وعلى شمالها (برهيولا )وعلى وسطها (خلشو
عن الو يهرب) ووكل بما أراد من أنواع العذاب ثم سمرها في الأرض بأربعة
مسامير أو في حائط شرقية ثم بخرها بكزبرة وتلا عليها الأسماء حصل ما
يطلبه في عزيمة