اذا كان هناك حكم فى قضية و كان المتهم مظلوما فتعمل بهذا الباب فانه يخرج باذن الله و لابد ان يكون المتهم مظلوم و الا فتضر نفسك ان قمت بالباب و يجب ان تقوم به لمدة 7 ايام و سابع يوم يكون هو يوم القضية و كيفية العمل انك تكتب الاية الاتية فى قماشة بيضاء طاهرة فى ساعة سعيدة بمداد روحانى و الكتابة فى اول يوم او فى ليلته فى اى ساعة سعيدة و الكتابة هى الاية 7 مرات ثم التوكيل 3 مرات و ساعة الكتابة لابد من البخور و هو اللبان الذكر و الجاوى و الكزبرة و المستكة و السندروس و بعد كل صلاة تتلو الاية الاتية 158 على القماشة و التوكيل بعد 8 ثم 50 ثم 100 و هذا بعد كل صلاة من الفجر الى العشاء طوال الست ايام و البخور واجب فى اول يوم بعد صلاة الفجر و الظهر و العصر و المغرب و العشاء و باقى الخمس ايام بلا بخور و بعد المغرب كل يوم تضعها للتنجيم تحت النجوم و بعد وضعها تتلو عليها الاية 158 و هى التلاوة التى بعد المغرب مع التوكيل كما ذكر و بعد صلاة العشاء تذهب الى مكان التنجيم و تتلو عليها الاية بنفس العدد مع التوكيل كما ذكر و كذلك بعد الفجر تذهب اليهم فى مكان التنجيم و تتلو عليهم الاية 158 مع التوكيل كما ذكر و هذا طوال ست ايام مع تنجيمها ليلا و التلاوة نهارا بعد الظهر و العصر تكون فى مكان مظلم او غرفة مغلقة عليك و حين ترفعها بعد التنجيم قبل شروق الشمس بقليل تحتفظ بها فى مكان مغلق مثل درج مكتب او صندوق خشبى و تخرجها فقط وقت صلاة الظهر و العصر لتتلو عليها فى اليوم السابع و هو يوم القضية يجب ان تتلو التلاوة على القماشة بعد كل صلاة و لكن قد تكون القضية صباحا اى لا يوجد وقت لتلاوة صلاة الظهر و العصر و المغرب و العشاء و هنا ستجمع كل هذه التلاوة بعد الفجر فى ذلك اليوم فبعد صلاة الفجر تذهب لمكان التنجيم و تتلو على القماشة الاية 158 مع التوكيل كما ذكر ثم 158 مع التوكيل كما ذكر و هكذا حتى تكمل 158 مضروبة فى خمس مرات و بعدها اتركها لتكمل التنجيم حتى قبل شروق الشمس بقليل خذها و ضعها فى مكان مظلم و قبل ان تذهب للقضية اخرج القماشة و اتلو عليها الاية 158 مع التوكيل كما ذكر و بعدها اتلو الاية عدد اسم المظلوم المتهوم و اسم امه و كذلك التوكيل مع تلك التلاوة بعد الاحاد ثم العشرات ثم المئات و فى هذه التلاوة يلزم البخور الذى بخرت به فى اول يوم فتطلقه ثم تتلو على القماشة الاية كما ذكر 158 مع التوكيل كما سبق ذكر هذا ثم احمل القماشة على عضدك الايمن و اذهب الى مكان القضية و حين يتكلم خصمك تتلو الاية بلا عدد بدون توكيل و حين يتكلم القاضى تتلو الاية بلا عدد و لكن يكون التوكيل بعد كل مرة و عندما تكلم القاضى تكون القماشة على يدك كما هى فانه يحكم بالبراءة و هو صحيح مجرب و الافضل ان يكون اكلك خفيفا ايام العمل بالباب و الاية هى "يومئذ يتبعون الداعى لا عوج له و خشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا" و التوكيل هو "كذلك يحكم على فلان بن فلانة بالبرائة من هذه القضية"